日前,西安美院聋哑女大学生宸玥,因长相过分完美登上热搜。
有人称其长得像AI,美得不真实。校友称,她人很好,遇到有同学想合照都会活跃反应,运动会那天许多人去给她摄影,她不只没有不耐烦还悄悄允许鞠躬回应。
关于聋哑身份等问题,她曾多次发长文回应称,不期望因聋哑身份被怜惜,自己也没有拿聋哑身份炒作。自己仅仅想用菲薄之力改动咱们对聋哑人群的观点,期望聋哑人群能具有更公正的待遇。
这一事情折射出多重社会议题:对美的狭窄界说、对残障人士的刻板形象,以及对个别庄严的忽视。
当一个人的表面超出一般群众认知的“天然”领域,便有人急于用“科技脸”“医美过度”等标签将其异化。
但是,美本无规范,更无原罪。不管是天生丽质仍是后天润饰,哪怕是相片或视频美颜,个别对美的寻求都应被尊重。
部分网友的指责,实则是将审美霸凌于别人权力之上,咱们何时能学会赏识差异,而非审判差异?
当事人清晰表明“不期望因聋哑身份被怜惜”,这一情绪值得沉思。
有些人对残障集体的关心常堕入两种极点:要么过度怜惜,将其视为弱者;要么故意忽视,伪装“相等”却逃避实际窘境。
她的坚持恰恰提示咱们:真实的容纳不是仰望的怜惜,而是平视的尊重。她以举动证明,残障人士无需以“勉励人设”获取重视,他们的价值与一般人无异,应享有相同的点评维度——不管是才调、品质,仍是尽力。
对其“医美脸”的猜想,实质是一种无证据的歹意推定。当人们无法用知识解说某种美时,便急于用成见添补认知空白。这种思想形式不只损伤当事人,更暴露了社会对女人表面的严苛:女人要么被要求“天然去雕饰”,要么因精美妆容被斥“虚伪”。
若表面成为评判人品的规范,咱们与以貌取人的陋俗何异?真实的文明,应是以内涵界说一个人,而非用表面反向推导其品德瑕疵。
宸玥的“AI美貌”是年代审美的投射,她的聋哑身份是多元社会的缩影,而她的沉着回应则是对成见最有力的反击。
当咱们评论一个人时,或许该先问自己:咱们是否在用相等的眼光看待TA的完好品格?是否将TA的某一特质当成了悉数?唯有摒弃先入为主的标签,才能让每个个别不管美丽或普通,健全或残障,都能活在不被异化审判的自由中。
九派新闻评论员 王小清
修改 吴迪
【来历:九派新闻】
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